Ketu v 2. hiši

Ketu je izraz iz vedske astrologije in je sicer znan kot Južno vozlišče. Vedska astrologija ali Jyotish je nekaj vodenja, življenjski vodnik.

Jyotish bi lahko prevedli kot 'božanska luč' in naj bi nam odprl oči in dušo, kar vodi do individualnega razsvetljenja.

Pomaga nam zaznati lastni obstoj in najti modele, s katerimi bi dosegli harmonijo v vesolju.

Vedski djotiš ponuja ukrepe, ki bi nam morali pomagati na naši poti do svetlobe.

Rahu in Ketu - Lunina vozlišča

Rahu in Ketu sta Lunina vozlišča, severno in južno vozlišče. Astronomsko gre za točke presečišča Sončevega in Luninega krogla.

V hindujski mitologiji sta bila to glava in rep demonskega bitja, ki je bogovom ukradlo nesmrtnost.

Stvarnik Vishnu ga je razrezal na dva dela. Ker pa je to kačasto bitje že postalo nesmrtno, ni umrlo.

Njegovi deli, Rahu, glava in Ketu, rep, so še naprej živeli kot dve entiteti. Poslani so bili na nasprotne strani sveta in prisegli so, da bodo lovili Sonce in Luno, da bi jih požrli in se tako maščevali, besni zaradi svoje usode.

Proces požiranja je prav tako alegoričen; Rahu in Ketu povzročata mrka Sonca in Lune.

Ta dva igrata pomembno vlogo v vedski astrologiji; njihov pomen je večji od pomena vseh planetov.

Ketu - Južno vozlišče

Zmajev rep, Južni vozel, znan kot Ketu, predstavlja nekakšen arhiv naših prejšnjih izkušenj, tistih iz naših prejšnjih inkarnacij. Skozi južno vozlišče želijo živeti naprej.

To so večinoma vzorci, ki bi se jih morali znebiti in jih tako rekoč prenesti na naslednjo stopnjo. Poleg tega obstaja tudi nekaj dobrih stvari.

Ketu predstavlja naše prednike in dediščino, vključno z našimi talenti, spretnostmi, nekaterimi zelo pozitivnimi lastnostmi.

Ketu je recimo poln navad, ki niso vedno dobre. No, lahko bi rekli, da so bili na nek način ‘zastareli’. Velikokrat delujemo po vztrajnosti in ne želimo spremeniti niti ene stvari. Zakaj?

Ker smo bili nečesa vajeni in izberemo udoben način ravnanja s stvarmi.

17 v bibliji

Te se vsaj zdijo udobne. Vendar bi morali premagati stare navade in poslušati nasvete severnega vozlišča.

Druga hiša v astrologiji - 2. hiša v astrologiji

Druga astrološka hiša je povezana z lastninskimi vprašanji, financami, bogastvom in revščino, dobički in izgubami, zaslužkom, vsem, kar z dedovanjem pridobimo z lastnim delom od drugih itd.

Tudi druga hiša je povezana z izgubo denarja, dolgovi, našo zmožnostjo zaslužka in izgube denarja.Drugi dom sproža številna vprašanja v zvezi s financami. Ali bo domačin vedel, kako priti do denarja, kako ga obdržati ...?

Druga hiša je povezana z bogastvom, povezanim s tem življenjskim področjem. Vendar pri Drugi hiši ne gre le za denar.

To je povezano tudi z osebnimi vrednostnimi sistemi, z osebnimi načeli, osebnimi sposobnostmi in potrebo po stabilnosti in varnosti v življenju.

To astrološko polje govori o odnosu ljudi do drugih vrednotnih sistemov.

Ketu v 2. hiši - Ketu v 2. hiši

Ketu v Drugi hiši pomeni, da je bil Rahu, severno vozlišče, v Osmi hiši. Poglejmo.

Ta položaj Južnega vozla kaže na notranji boj in konflikt na osnovni ravni. Domač se mora spoprijeti predvsem s posesivnostjo, ki je prihajala iz prejšnjih inkarnacij.

Dokler se posameznik osredotoča na to karmo, ne bo mogel najti smisla in namena v stvareh, ki jih ni mogoče posedovati.

Tako postavljen Ketu kaže na ljubosumje, zavist, potrebo, željo po premoženju drugega. Ta domačin hrepeni po stvareh drugih, želi si vse, kar je na pogled. Pri nekaterih ljudeh taka karma prebudi neustavljivo in noro močno željo po imetju.

Domačin postane tako obseden s samo idejo posedovanja, da ga nič ne more ustaviti.

To je povezano s fizično posestjo. Vsa moč tega domačega izvira iz njihove arašid , telesnost, libidinozna narava. Občutek fizične povezanosti je pogosto izkrivljen in povezan z obsedenostjo in fiksacijo.

Osem predstavnikov hiše Ketu ima zelo močan živalski zagon in močan instinkt. Ne glede na to, ali je bil domačin vase introvertiran ali ekstrovertiran, pogosto kaže nerodne odzive na civilizacijske trende.

V prejšnjih inkarnacijah ta domačin ni razumel pomena vrednosti drugega. To je bil sebičen domorodec, ki je zanemarjal vrednost drugih in sledil svoji poti, ne da bi upošteval druge ljudi in njihove potrebe in mnenja. Takšno vedenje je imelo škodljive učinke.

Domač je ustvaril potrebe, ki se trenutno zdijo nedosegljive, ne glede na to, ali je bil domač zadovoljen ali ne.

Zaradi nezmožnosti razumevanja pomena drugih in koncepta potreb, prilagojenega okolici, domačin vedno pusti, da nekaj pogreša in si želi več.

Ta oseba je kot osel iz basne; on ali ona nosi korenček na glavi, ki ga ne more vzhodno, pozabi pa, da so bili tisti, ki so ga tja sploh postavili.

Ketu v 2. hiši - hočem vse

Ljudje, ki so zelo blizu tega domačega prebivalstva, bi se povzpeli na Luno in jo pripeljali do tiste, toda tako kot on ali ona vedo, da bi bilo nesmiselno. Domačina bi bila začasna drobnarija, s katero bi se zabaval, dokler si ne izmisli kakšne druge potrebe ali želje.

Ta domačin pušča vtis nekoga, ki si želi kakovostne količine - domačin meni, da mora biti vse v njegovi lasti.

Ketu v Drugi hiši domačinu ne more spremeniti občutka in potrebe po obilju v vseh pogledih življenja, tudi če je bila katastrofa na dosegu roke in je bila jasno vidna in predvidljiva. Ta oseba se res težko upre želji, da bi imela nekaj več.

Posameznik bi nosil vse, kar se je odločil, dokler ni prišel do križišča. V tistem trenutku domačin spozna, kakšne napake so bile, vendar je tako daleč od začetka, da se je nemogoče vrniti!

Domač tako nadaljuje pot, četudi je bila to pot katastrofe; edina cesta, ki jo ostane domačinu.

Ta oseba je zelo nagnjena k skrajnostim; včasih se domačina tako skrajno ukvarja z nezakonitimi posli in ima težave z zakonom.

Tudi potem, ko domačin spozna, da se je zmotil, bi še naprej prepričevali druge, da so njihova mnenja in prepričanja najboljša. Obstaja še ena plat tega in je letargija.

Na srečo lahko ljudje z drugačno postavljenimi Luninimi vozli domorodcem pomagajo pri samodisciplini.

Ketu v drugem domu - hrepenenje po preobrazbi

Nekateri ljudje s Ketu v Drugi hiši se počutijo tako nemočne v svojih ekstremnih aktivnostih, skrajni letargiji ali posesivnosti, da se zelo približajo razmišljanjem o smrti ali dojemanju smrti.

Vendar vodi do preobrazbe; skozi to težko izkušnjo nemočne otopelosti in bede se jim spet odprejo oči in srce je pripravljeno na novo vrednotenje življenja, novo vrednotenje življenja takšnega, kakršno je.

Nekateri poskušajo zapolniti praznino z mamljivimi telesnimi izkušnjami. Karmična lekcija pa je vedno enaka.

Domač je tako nenavaden in tako trmast na svoje čudne načine, da vedno uniči vse temelje, ki so si jih sami zgradili. Skozi simbolično izkušnjo smrti domač doživlja novo rojstvo.

Dediščina prejšnjih inkarnacij je bogata s fizičnimi in materialnimi vprašanji. Največji napredek v tem življenju prihaja iz sposobnosti, da najdemo moč za to ponovno rojstvo. Domač je sposoben zbrati moč, čeprav na različne načine.

Ta domačina pogosto zanima okultno, ezoterično, skrivnostno, v katerem poskuša najti 'formulo' za ponovno rojstvo, za to regenerativno preobrazbo.

Vendar pa bi bilo vedno kaotično, saj ima domači nagnjenost k skrajnostim. Kombinacija karmične trme in letargije mu preprečuje ponovno rojstvo.

Duša hrepeni po preobrazbi, domač pa se bori z iskanjem energije. Za to energijsko izčrpanost je več razlogov, na katerih bi bilo nekaj delati.

Domačinu je resnično težko skrbeti za svoje podjetje v zasebnosti in ne poskušati navdušiti sveta, saj verjame, da morajo na svetu pustiti svoj pečat. Zaradi njih so noge težke in njihov tempo obremenjen.

Domač vidi svet skozi hierarhijo, želi biti na vrhu, biti v njem pomemben.

Ketu v 2. hiši - metamorfoza

Severno vozlišče v Osem hišah bi moralo pomagati s simbolično žrtvovanjem sistema vrednosti prejšnjih inkarnacij, kar bi privedlo do popolne metamorfoze, ki bi sčasoma pripeljala domačina v povezavo z vrednostjo drugih ljudi.

Metamorfoza bi končno morala domačine spoznati vrednost v drugih.

Domačin se mora učiti od najbližjih, ko začne po zaslugi metamorfoze poslušati. Poglejmo si fizični vidik spremembe. Mnoge čutne, telesne misli in obsesije izvirajo iz notranje želje po uničenju fizičnega načrta.

Ta izkrivljena percepcija kaže na pot do gnusa, prav tako kot do gnusa do splošno živalskega in materialističnega načina življenja iz prejšnjih inkarnacij.

Z odprto ali skrito željo in poželenjem, tako kot z materialistično zavistjo, domorodec doseže točko brez vrnitve.

Ko doseže točko te skrajnosti, domačin končno začne opažati vrednost drugih, počasi se usmerja v lastne izmišljene in nepotrebne potrebe in fiksacije. Vendar je to izredno težaven postopek.

sonce konjunktna ​​venerina sinastrija

Domačin je v skušnjavi, da zavrne vse, kar se mu je zdelo drago in pomembno, kot da bi ga kdo prisilil k temu.

Opustitev starih navad, ne glede na to, kako uničujoče so bile, ni nikoli lahka naloga.

Vsakič, ko domorodec stopi v stik z novo in bolj izpopolnjeno vrednostjo, mora najti način, kako odpraviti vse običajne razloge, zaradi katerih želijo zavrniti nov niz vrednot.

Novo življenje se bo začelo z dna lestvice. Vzpenjanje bo počasno, vendar bi se domačin naučil ceniti vsak majhen korak.

Ketu v 2. hiši - težko življenje je

Ketu v drugem domu skupaj z Rahujem v osmi hiši nakazuje na težko življenje, veliko nasprotij, veliko notranjih bojev in skrajnosti.

Največja karmična lekcija, ki se je mora domačin naučiti, je povezana s premoženjem in dejanjem posedovanja, pa tudi s samim dojemanjem te dejavnosti.

Ta oseba se mora zavedati, da je smisel posedovanja v tem, da jo uporablja, uživa v njej ali čem drugem, ne pa v tem, da se vedno bolj kopiči, do preobilja.

Obstaja veliko tveganje za številne finančne težave. Ko se domačin nauči ceniti svojo življenjsko energijo in neha zapravljati za posesivnost in fiksacijo, bi lahko postal zelo uspešen v poklicnem in finančnem smislu.

Ključnega pomena pa je požgati mostove, ki bi vas lahko potegnili nazaj v brezno. Svetopisemska zgodba o človeku, imenovanem Lot, bi bila dober primer te karmične lekcije.

Severno vozlišče v osmi hiši, ki prihaja s Ketu v drugi hiši, ima dvojni potencial; lahko bi obnovil ali izrodil domačega. Odvisno od moči vere.

Da bi prišel do nebes, mora domačin skozi brezno, ne da bi se ozrl nazaj, in verjel v potrebno preobrazbo.

Kot je rekel John Milton, 'dolga je pot in težka, ki iz pekla vodi do svetlobe.'