Pomen sove v Bibliji

Sove so edinstvene nočne ptice roparice, ki so povezane z nočnimi jastrebi. Ocenjuje se, da danes obstaja okoli 135 vrst sov.



Te ptice se hranijo z žuželkami, glodalci, kuščarji, zajci, vevericami in drugimi majhnimi in srednje velikimi živalmi.

Znani so po tem, da med letenjem skoraj niso slišni, kar je sposobnost, s katero se približajo svojemu plenu, ne da bi ga opazili tudi na zelo majhni razdalji.



Gnezda gradijo v ruševinah, drevesnih luknjah in celo v visokih zgradbah.



Znani so po značilnem trkanju, ki spominja na stokanje.

Sove imajo značilno velike glave. Nekatere sove imajo ušesne šope, vse pa imajo krog perja okoli velikih oči. Njihove oči so tako velike, da zasedejo skoraj polovico glave.

mars konjunktna ​​ascendentna sinastrija

Njihovo perje je narejeno tako, da omogoča tihi polet proti plenu. Imajo močan nočni vid, ki jim omogoča, da plen opazijo v temi.



Imajo tudi nenavadno oster sluh, kar je še ena dodatna sposobnost, ki jim pomaga pri lovu. Njihov sluh velja za do štirikrat bolj občutljiv kot sluh mačk.

Imajo tudi nenavadno močne kremplje, s katerimi plen tesno primejo, da ga ne bi izgubili, ko bi leteli v svoja gnezda, da bi ga pojedli. Kljuni so jim tudi zataknjeni, kar jim omogoča, da plen zlahka strgajo.

Te ptice imajo povprečno inteligenco, kljub temu pa veljajo za simbol velike modrosti in znanja.



Zaradi njihovih sposobnosti je z njimi povezana drugačna simbolika.

Simbolika sove

Sove so simboli modrosti, tajnosti, smrti, slabih novic, znanja, notranjega vodenja, intuicije, psihičnih darov, intuitivnih spoznanj, skrivnega znanja, neznanega, sprememb, daljnovidnosti, podrobnosti, gibanja, teme, skrivnosti itd. Sova je včasih velja za simbol čarovništva, črne magije in satanizma.

Tem nočnim pticam se pogosto pripisujejo nekateri zlovešči pomeni. Sove so po vsem svetu znane kot glasniki smrti.

To vlogo so jim pripisali predvsem zaradi njihovih nočnih dejavnosti in sposobnosti skorajda nevidnega gibanja. So tudi simbol starodavnega znanja in modrosti. Sove včasih simbolizirajo modrost človekove duše.

Sove zaradi svojega predvsem nočnega načina življenja veljajo za simbol skrivnosti in teme, noč pa že od antičnih časov velja za simbol neznanega. Ljudje v temi ne vidijo in ne vedo, kaj se lahko skriva iz teme.

Po drugi strani pa imajo sove odličen nočni vid in popolnoma dobro vedo, kaj se skriva v temi. Zaradi te sposobnosti sove veljajo za simbole skritega znanja, magije, skrivnosti, teme, podzemlja in sveta duha, s čimer večina ljudi nima odnosov in se jih boji.

Simbolika sove je povezana tudi z luno, plodnostjo in žensko energijo. V zvezi s tem sova simbolizira cikle lune in obnove.

Številni miti in legende se nanašajo na simboliko sove. V starodavni Grčiji je sova simbolizirala boginjo Ateno, ki je bila boginja vojne in modrosti. V mitu o Ateni je sova sedela na boginji na slepi strani, da bi ji omogočila, da je videla celotno resnico o zadevah.

Zato je sova v antični Grčiji veljala za simbol višje modrosti. Sova je veljala tudi za skrbnico Akropole. Po analogiji s tem je bila sova za simbol tudi rimska boginja Diana, ki se je ujemala z grško boginjo Ateno.

Sova včasih velja za simbol Judov, ker so zavrnili Jezusa Kristusa in so zato izbrali temo kot svetlobo.

Pomen sove v Bibliji

Sove so naselile palestinske doline, jame in uničile templje ter uničile mesta. Tako kot nekatere druge ptice in živali tistega časa so tudi v Bibliji omenjene kot nečiste in neprimerne za uživanje.

Sova je veljala za mati ruševin in to je bil eden od razlogov, zakaj je bila omenjena v delih Biblije, kjer so bile teme opuščena in zapuščena mesta.

Sove v Bibliji so simbol teme, osamljenosti, pustoši, osamljenosti, zapuščenosti, vendar ti pomeni preprosto izhajajo iz konteksta, v katerem je sova omenjena v Bibliji.

Biblija sove sama po sebi ne označuje za dobro in slabo.

Sove so v različnih delih Biblije večkrat omenjene.

V psalmih verz 102: 6 pravi: Jaz sem kot sova v puščavi, kot osamljena sova v daljni divjini. Te vrstice opisujejo občutke osamljenosti in obupa.

Opisujejo obupno osebo, ki v nekaterih neznanih in neprijaznih razmerah ostane sama in brez nikogaršnje pomoči. Edino, kar ostane, je plen boga za pomoč in zveličanje.

V knjigi preroka Izaije 13. poglavje govori o prerokbi božje sodbe in uničenju mesta Babilon. Vrstica 19-22 pravi: In Babilon, slava kraljestev, lepota kaldejske odličnosti, bo takšna, kot če je Bog strmoglavil Sodomo in Gomoro.

Nikoli ne bo naseljen in ne bo naseljen iz roda v rod; niti tam ne bo šotor arabske smole; tudi pastirji se tam ne bodo nabirali.

Toda puščavske zveri bodo tam ležale; in njihove hiše bodo polne žalostnih bitij; in sove tam bodo prebivali in satiri bodo tam plesali. In divje zveri na otokih bodo jokale v svojih opustošenih hišah, zmaji pa v svojih prijetnih palačah;

Te grozeče besede govorijo o sovah v kontekstu preostalih živih bitij po uničenju, ki ga bo Bog uničil v mestu Babilon. Tam ne bo več ljudi, le divje živali.

Knjiga preroka Izaije v 34. poglavju govori tudi o prerokbi o Božji sodbi, maščevanju in uničenju Edoma.

V 11. verzu so sove spet omenjene: Toda pelikan in dikobraz ga bosta imela; tudi sova in krokar bo prebival v njem; in na njej bo raztegnil črto zmede in kamne praznine.

Spet te vrstice govorijo o posledicah uničenja in ničesar, kar za seboj puščajo divje živali in zveri v ruševinah in opustošenju.

V 50. poglavju, 39. vrstica Jeremijeve knjige v Stari zavezi piše: Zato bodo tam živele puščavske zveri in divje zveri na otokih, sove v njem bo prebivalo; in ne bo več naseljeno za vedno; niti ne bo prebivalo iz roda v rod.

Tu je še eno mesto v Bibliji, kjer so sove omenjene v kontekstu opustošenja in zapuščenosti, pri čemer gre za ptice, ki naseljujejo zapuščene ruševine in mesta.

razbiti sanje pomen

Knjiga Izaija, poglavje 34, vrstica 15 v istem kontekstu spet omenja sove: Tam bo velika sova zgnetite ji gnezdo, položite in izležite se ter zberite svoje mladiče pod senco; tam bodo zbrani tudi jastrebi, vsak s svojim partnerjem.

V 43. poglavju Izaijeve knjige, 20. vrstica, sove znova omenja: Poljska zver bo počastila mene, zmaje in sove : ker dajem vode v puščavi in ​​reke v puščavi, da pijem svoje ljudstvo, moje izbrano.

V mnogih delih Stare zaveze je sova opisana kot gnusno bitje in v primerjavi z bitji, kot so zmaji, krokodili, netopirji, krokarji itd. Izraelci so dobili ukaz, naj sov ne jedo kot hrano, ker so nečiste in neprimerne jesti.

Različne vrste sov so v 3. Mojzesovi knjigi 11: 16–17 navedene kot nečiste ptice; 5. Mojzesova 14:16; Izaija 34: 14–15: Jeremija 50:39; Zefanija 2:14.

V Jobovi knjigi, poglavje 30, vrstice 28–29, Job pravi: Žaloval sem brez sonca: vstal sem in v občini jokal. Zmajem sem brat in spremljevalec sove . V teh vrsticah so sove uporabljene v zvezi z občutki žalovanja in obupa.

V Stari zavezi je v Mihi, kjer Miha napoveduje padec Jeruzalema in Samarije, v 1. poglavju, 8. vrstica, rečeno: Zato bom jokal in tulil, šel bom slečen in gol: naredil bom jok kot zmaji in žalovanje kot sove .

Tudi tu se sova omenja v okviru žalovanja, predvsem zaradi njenega izrazitega drevesa, ki spominja na žalovanje.